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在我们所受的教育中，有很多传统文化和现代科学相抵触的东西，被称为迷信和科学的对立。而行善积德，健康长寿，却是传统和科学共同验证的结论。
其实，行善还是佛家度人和道家养生的重要内容，它不仅是一种信仰，更是一种科学。
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《三字经》中，有这样一句话:“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”。
这个故事，讲的是古代有个叫做窦燕山的人，家境富裕，事业顺利，可是到了三十岁还没有儿子。一天晚上，他梦见已故的祖父和父亲教训他说:“孩子啊，你今生不仅没有儿子，而且寿命也很短促。只有多做济世的善事，才能改变命运。”窦燕山从此立志，改过行善，大积阴德。不久，一个仆人偷了他家的钱，畏罪潜逃。并在他12岁的女儿胳膊上写下债券:“永卖此女，偿所负钱。”
窦燕山看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿。女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。
不仅如此，亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁。许许多多的穷人，因他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘德才兼备的老师，造就了很多品学兼优的人才。后来他生了五个儿子。都荣登了进士，被称为“五子登科”。窦燕山后来官至谏议大夫，享寿八十二岁。
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人生在世，别说善行有报，就是善念一起，也能化险为夷。
据《宋世家》记载: 宋国第二十七任君主宋景公，梦见自己被灾星相逼，将有大祸临身。当时的星相学专家子韦说:“我有办法将大祸转移到宰相身上。”宋景公说 :“宰相是我的左右臂,怎么能为了我,而让他受祸呢?”子韦说:“可以转移到百姓身上。” 宋景公说:“君王应该爱民。”子韦说:“可以转移到年成上。”宋景公说:“年成不好,民众挨饿,做君王的怎么能够心安?既然我气数已尽,就让它结束吧。”
子韦说:“天虽然高,但对下面的事一清二楚。你讲了三句话,道出了你善的本性和崇
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古今中外，行善积德，健康长寿者不胜枚举。
美国著名的银行家、慈善家戴维·洛克菲勒，一生从事慈善事业活到了101岁。
***电视广播有限公司***、著名的电影制作者、慈善家邵逸夫先生历年捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，仅20年间，向内地捐赠34亿港元，他捐献的近3万座“逸夫楼’遍布全国”，活到了107岁的高寿。
春秋战国时期的政治家管仲曾说：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害於戈兵。”
与人为善，言语和善有礼，必然有利于发展事业，有利于身心健康。而与人为恶，有时虽能得势或得呈一时，但总是以害人开始，以害己告终。左丘明在《左传》中告诫道：“多行不义必自毙”，就是这个道理。
美国精神病学家威
现代医学研究表明：行善、修德能使人长寿。心地善良、常做好事的人，机体能分泌一种有益的激素，把血液流量、神经细胞的活力以及脏器的代谢调整到最佳状态，增强免疫能力，故而健康长寿。
干了坏事的人，总怕“东窗事发”，被人发现，精神高度紧张。容易引起体内各系统的功能失调，免疫能力下降，最终能导致心身疾患，影响健康，甚或缩短生命。
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在日常生活中，行善的机会无所不在：引导一个浪子走上正轨，是善行；援助一个盲人，是善行；在路上移开石块、荆棘，是善行，给口渴的人水喝，是善行。
一个人的真正财富，是他在这个世界上为其他人所做的好事。当他死去，人们不会记得他遗留下多少产业，而是记得他生前做过多少好事。
欲得健康与长寿，其中重要的一条就是要与人为善，以善为核心，以善为根本， “心底无私疾病少”。
行善，是世界上最具生命力的行动；行善之人，自然就是人间最具有正能量、最具活力的健康长寿者。
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看到这里，也许有人会说;为什么好人不长寿，坏人活千年？
那是因为，有些坏人，祖上积了德，行了善，这积德好似存款，还没有用完；有些当下的好人倒霉，很多是因为祖上有过，让他偿还。所谓天网恢恢，疏而不漏。不报今生报来生，不报来生报子孙。
有句话怎么说来？恶有恶报，善有善报；不是不报，时辰未到。
所以，我们平时积德行善，就是在为自己、为将来、为子孙存款。
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