奶奶起死回生黄泉路，小姐两赌气裹小脚——《京畿轶闻录》中（二）
小冬与大春每天朝夕相处，日子过得好不快乐，叔辈家的弟弟妹妹，表哥表姐也不少，就是她们两个最要好。眼看就是麦秋的时候了，李家种了几十亩的地，虽然富庶但是勤俭持家，有劳动了，全家齐上阵，除了瞎了眼睛的老太爷，其余各位全要去地里“拔麦子”——对，是“拔麦子”，麦子是要连根一起拔出来带回家里的。
苍上村的地是好地，因为是“延芳淀”的岸边，自然受到水肥的关爱，湖泊退却留下的有机质推挤在苍上村紫的土地上，正式人们说的“风水”宝地，相比南面的“青山”与西面“永屯”两个村子来讲“苍上”村确实是土肥水足，李家的田地也确实争气粮食充足，自然衣食无忧。
每年收下里的粮食除了一家吃喝，还有不少结余总是外销出去，大部分发往天津武清一代的糖厂发至“麦芽糖”也就是通州当地人说的“关东糖”也就是“腊月二十三糖瓜粘”的“糖瓜”的原材料。李老太爷九十三岁驾鹤西游——老喜丧，自然请了“堤子”的和尚，吹吹打打一番。按照老礼——“拉灯人”，这个习俗只有老喜丧也就是天寿将至的老人才能享受的“礼数”，搭经棚一座，当中座长老一人，念“长寿经”每念一段由悬于经棚上方的一个双线“娃娃”拖一个盘子，盘子上面点燃一个灯芯，有经棚一段拉倒另一端，却下“灯芯”盘子，交由跪于棺材两侧的孝子贤孙，手手相传一周，遇事此人阳间“功名利禄”回望。总之，吹、念、拉、传好不热闹。
这也是“老喜丧”的重头戏，其余依照旧俗“接丧”、“出殡”、“下葬”一一不少。瞎爷爷死了，小冬和大春也没有什么太多的感触，只是觉得原来的大门口空荡荡的，也缺了些欢笑，总之是觉得不快乐了，奶奶倒是还活着，然而没到“老太爷”一年的头上的一个早上也咽了气，家里人一样按照旧例，给老人换上“装裹”停放到“排子”上——人死不能放在床上，放到由“转莲”杆子扎成筏子上面腾空架在两个板凳上。报丧老亲旧邻居的来随分子，照例“老人”停放一宿，说来蹊跷的事情出现了，第二天天没亮，原本咽气的老太太，一早从“排子”上起来到当院上茅房，又跑到厨房找吃的，看夜的以为是“诈死”，呼呼哈哈的招呼一群人来“降服”，但是那是谁也没敢上前，最后还是大儿子李连科叫了声“妈”，老太太听了叫妈答应了一声，才让一种人马落了魂魄。老太太起死回生，丧事变喜事，有远亲穿着孝服来吊孝，却看见这家披红挂彩的不知一二，弄得大家哭笑不得！李家老太太“起死回生”的事情不胫而走，有说是狐仙下凡，有说是“太上老君”的仙丹、也有说是“孙悟空”等等，总之人们知道的哪点神了鬼了的全用上了。老太太自此回魂有活了五年才去世的。
小冬一直追着奶奶问她，死了以后怎么会得阳间，奶奶跟她说：“确实是死了，跟着一群人往前走，走的累的喘不上气来，可是没有水，终于走到一个桥上，有个老婆子”供水喝，渴得嗓子冒烟的人们疯了似得抢水喝，喝了的就眼睛发直的过了河，我也要喝，被那个老婆子给拦住了，硬是把那碗水给打地上，于是就回来了......”
小冬从此将奶奶讲的事情记在心里，没和其他人讲过。一晃十年过去了，小冬和大春也长大了些，出来进去的总有一些把大老婆子指指点点的说她们“大脚丫子找不到好婆家”，于是小冬和大春两个人自己找来裹脚布，自己硬生生的把自己的脚给裹上了，可想把四个脚趾头生生掰弯到脚心，想想就知道有多痛，但是小冬与大春就自己把这件事给了了。自此两个小丫头算是当上了“姑娘”。
2017.6.20书于土桥
（图片源自网络）
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