中国文化三个道路，一个是师道，做老师教化、教育，超然的；一个是君道，做治世的转轮圣王，那是好的帝王，不是普通的***；再一个臣道，做个好的宰相，辅助圣君使天下太平。君道的转轮圣王是非常重要的，第一个条件就是要有个好太太；转轮圣王有七宝，第一个就是女宝，好的夫人，这太难了。所以我写《原本大学微言》提出来，中国这么多皇后，算是好皇后的，第一是朱元璋的太太马皇后，第二是刘秀的太太阴丽华，当然唐太宗的皇后也不错。所以齐家之道是最重要的，要有好的教育。但要做到齐家是非常难的，我预言过，二十一世纪起，不止中国，整个世界都没有婚姻制度了，将来都是拍拖一下就好了，没有家庭了。齐家之道在女性，因此一个家庭要有一个女性主持。
佛经说有转轮圣王出世，必定有七宝呈现，就是个条件：轮宝（圣王拿在手中的金轮）、玉女宝（贤惠的皇后）、象宝、马宝（好的交通工具，高明的战争工具）、摩尼珠宝、主藏宝（能干的财务大臣）、主兵宝（有计谋的臣子、武将）。用这种标准来衡量，那么中国三千年历史中，好皇帝不多，算得上轮王的恐怕不到十个。好的皇后倒有好几个，像明朝朱元璋的马皇后就是一位，当时的人称她是马如来。提倡妇女运动的人，可以选这种例子来宣扬一下，对于家庭教育有很大的关系。
朱元璋是和尚出身，当年碰到大灾荒，出去化缘也化不到，讨饭也讨不来，憋到没有办法才起义，当了皇帝。他的老婆马大脚皇后，可以说是历史上数一数二的贤后。有段历史的记载，不是正史上写的。有一天两个人在宫廷里头闲聊，朱元璋在老婆的大腿上一拍，说：“嘿！我们俩个当年没有饭吃出来闹事，谁知道今天我当了皇帝，你做了皇后。”这是夫妇之间平常的话，在家里这样说着玩的。说完朱元璋就出去了，马皇后最了解朱元璋，对旁边的两个太监说：“你们刚才都看到听到了，等一下***回来就会杀你们的头了，你们两个一个装哑巴、一个装聋子，什么都没有听见也没有看见！”朱元璋出去一下一想，不对，刚才失了皇帝的威严，赶快回来，一看两个太监：“你们两个听见我刚才说什么？”两个人一个装哑巴一个装聋子，马皇后讲话了：“唉呀，***，你不要多心啦！一个聋子、一个哑的。”“那好。”朱元璋一听出去了，不然他就杀人了，这样两条命就救下来了。所以马皇后是千古以来最好的皇后，真是了不起，一辈子做了很多好事。
再说一个朱元璋做了皇帝以后的故事。孔子是圣人，孟子叫亚圣，就是副圣人。朱元璋很不服气，因为他不读书的；可是他做了皇帝以后，很会读书，更喜欢做对子。中国文化唐诗宋词，到了明清以来写对子。过年过节大家门口贴副对子，也是朱元璋提倡的。他喜欢微服私访，做了皇帝以后，偷偷穿了老百姓的衣服，出去看人家过年有没有贴门对。结果看了半天，有一家没有贴。他就过去了，人家不晓得他是皇帝，他就问：“你们怎么没有贴门对啊？”这家回答说：“我们家里又没有读书人，又不会写字，贴什么门对啊？”“你们家里干什么的？”“阉猪的。”朱元璋说：“好！我送你一副门对”。“双手劈开生死路，一刀割断是非根”（众笑），那是把公猪的两个睾丸拿掉了，就不会生育了嘛。这是朱元璋的故事。
朱元璋做了皇帝以后，非常反对孟子，他认为除了孔子以外，孟子哪里够得上做圣人啊！下命令把孔庙里头孟子的牌位拿掉。所以，朱元璋上台做皇帝时，有好几年圣庙里头没有孟子。皇帝这个位子坐久了，他喜欢读书了。有一天晚上，再拿《孟子》读，读到这一段，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。他一拍桌子，“嘿！孟子真是圣人，我对不起他，赶快，恢复！”。把孟子又变圣人了。因为《孟子》这一段，好像讲到他一辈子的痛苦经过。
马皇后死了以后，朱元璋没有再立第二个皇后，妃子是有的，但是正位始终是虚悬的，他怀念这位好妻子。尤其马皇后死的时候，朱元璋难过伤心极了，共患难同创业的夫妻，当年没有饭吃，太太偷了饼给他吃，饼偷出来放在自己怀裡，把一隻***烫坏了，有这样深的感情、恩情。不过朱元璋做过和尚到底内行，他非要宗泐禅师来主持送丧。这位大和尚是浙江台州人，很有名，学问好，朱元璋曾派他出使西藏、蒙古一带，不是什么官哦，就是给一个封号就进去了，一个西藏、一个蒙古，一个和尚一手就安抚下来太平了，因为朱元璋内行，佛法也懂，这才是大政治家。
马皇后出殡的那一天，是之前叫天文官看好的日子，结果下大雨，朱元璋气得不得了。依我看来朱元璋晚年肝上有癌症或者脑子有什么东西，所以脾气特别大，乱杀人，马皇后一讲他有时候就不杀了，马皇后死了以后，被他杀的人更多。当然他有心理变态，我告诉你们研究历史的注意，所有当***的人都有心理变态，是怎样的心理变态呢？自卑感非常深的傲慢。世界上骄傲的人一定很自卑的，没有自卑感的人决不骄傲。有自卑感的人，生怕别人看不起自己，心里想格老子不得了，所以头总是这么一翘；没有自卑感的人管他呢，你看得起我也吃两碗饭，看不起我也吃两碗饭，有什么了不起。有自卑感的朱元璋，虽然当了皇帝，因为艰难困苦的出身，生怕下面的人看不起他，自卑感一来，就是变态心理的精神病。
朱元璋请宗泐禅师来主丧，那天突然风雨交加、电闪雷鸣，朱元璋大怒又要杀人了，大家吓得发抖啊！宗泐禅师拼命赶到了，朱元璋一看他来了心里舒服一点，出殡吧，老和尚率众人举棺，说偈子：
雨落天垂泪，雷鸣地发哀。
西方诸衲子，同送马如来。
朱元璋这下高兴了，马皇后信佛的，“西方诸衲子，同送马如来”。你们诸位年轻出家人将来做大和尚，这个诗不是能够预先做好的，所以禅宗的机锋、灵机就出来了。
人类社会中人与人的相处是非常难的。尤其是在政治上，君臣之间的相处，在权力方面，几乎没有全始全终的；开始如何好，最后也同样好，是很难找到实例的。这就使人了解到，人的修养极为不易，举例来说，明朝的马皇后曾说过：“夫妇相保易，君臣相保难”。
在这二十世纪到二十一世纪之间，与以往的人类社会比较，女权似乎是最高涨、最吃香的时代。可是，在我国历史上，早就有一位最了不起的女性，也就是明朝开国皇帝朱元璋的太太马皇后。朱元璋当和尚时，很穷，连饭都没得吃，想不到后来当了皇帝。马皇后和朱元璋一样，是养女出身，嫁给了朱元璋，也没有想到自己会当皇后，并且还是历史上有名、最了不起、达到了女性道德最高标准的仁慈皇后。
当朱元璋封她为皇后的时候，照理她应该很高兴，可是她并没有高兴的表示。当朱元璋问她时，她说并不高兴，因为“夫妇相保易，君臣相保难”。蒙封为皇后，就有了君臣关系，所以有了忧虑。如果作为平民，夫妇相守白头到老，并不太困难；而今成了君臣，自古以来的君臣之间，能相保而全始全终的非常少见。
唐人元稹的诗中曾叹道：“贫贱夫妻百事哀”，其实，就是夫妇之间，相保也有困难。我们民间有两句俗语说：“妻共贫贱难，夫共富贵难”，一个女人如果嫁一个穷丈夫，是很难和这位穷丈夫共患难的。相反的，一个男人到了中年以上，发财以后，一有功名富贵成就，就会打注意娶小老婆或者金屋藏娇了，这也是人之常情。再由人情而关联到政治权力上，就成了利害祸患问题。感情、道义，一走到权力利害的关键点，往往感情与道义都崩溃了，历史上这种事例非常之多。
整理自《二十一世纪初的前言后语》《维摩诘的花雨满天》《南禅七日》《南怀瑾讲演录》《孟子与离娄》
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在中国传统的“二十六史”中，除了周室初期，接连记载着四代的贤德后妃以外，自秦、汉以后，可以称为帝王体制时代较为贤良的后妃，为数实在寥寥无几。以开国创业的那些帝王来说，除了汉光武的阴皇后（阴丽华）和朱元璋的马皇后以外，即如李世民的长孙皇后，还当退居其次才对。尤其是朱明开国的马皇后，她是一个基本上没有受过教育的乡村妇女出身，但她的德行，却远远超过历代的贤后之上。而且她在朱元璋称帝封后的时候，严谨地提出警告说：
夫妇相保易，君臣相保难。
足见她对朱元璋个性的了解和规劝，是多么的高明啊！她比范蠡警告文种，越王之为人“只可共患难，不可以共安乐”的话，更有深度。因为她从人生艰苦的经历中，了解到人性的反面。但是，她是朱元璋同甘共苦的妻子，她也深爱这个丈夫，只好在他得意欢乐登上皇帝宝座的时候，流着眼泪，对丈夫说了这样警告性的历史名言。短短的十个字，比起那些文章千古的大臣“谏书”，更为有力，真可以说是掷地有声的金玉良言啊！
明朝初年首富沈万三，据说就有个聚宝盆，朱元璋建都南京，沈万三财富的力量很大，出钱修了三分之一的城。后来朱元璋要杀他，他被佛教人士称为马如来的马皇后所救，财产没收，流放边疆。朱元璋的脾气真坏，我现在发现很多学佛的人脾气坏，包括我在内。马皇后死后朱元璋变本加厉，不知杀了多少人！
整理自《原本大学微言》《维摩诘的花雨满天》
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