对中国书画应有的认识

访武当太乙神剑门研究会会长张桂生

访武当太乙神剑门研究会会长张桂生杨文学中华武学博大精深，流派纷呈，各领风骚。“北尊少林，南崇武当”，相对于名满天下、广泛流传的少林武功，武当武学虽广为人知，却仅在民间小范围流传，民国武术史大家唐豪先生甚至得出“武当无拳..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，请勿转载。武当太乙神剑门与书画周学良一、三大瑰宝简述窃思“神剑门”仙学之道，囊括中华传统文化三大瑰宝。武学、书画、医古。1、武学上古之人与天斗、与地斗、与人争实武学之源。黄帝造兵器，开武术之先河。明清以降，派、门林立，至以姓氏..

固真：师父，这是我写的小文，敬请您指教。《圣洁的爱》读完《圣者的爱》，不禁感慨：圣者，盛也。内充足，外无欲，他的爱不拘形式，那是真心里流出的圣洁的爱。回顾自己八年的学习，百感交集。师父不仅有真正修道者的风骨，而且有严谨的专业传道者的情怀。为了让我能灭欲凝神，您先是散神谈欲；为了让..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，请勿转载。神剑门改变了我的人生牛彦海2006年春节初三的上午，一个难忘的日子，我与恩师张桂生先生初次见面，这是我习武道路的转折点。通过张师父几年的教导与开悟的讲解，让我知道武当太乙神剑门是一门什么样的功夫，它是以修真、技击、书..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》我跟随恩师张桂生先生学习中国传统文化已有七年，在先生的精心指导下，我在这个领域的探索有了一定的收获。回想七年的学习历程，不胜感慨。一、巧遇明师2008年冬天的一个傍晚，我到丰台国润大厦的王大夫诊所治疗颈椎病，在排队等候的时候，我的主治医..

“神剑”非剑来源：全球功夫网张敏日期：2011年09月23日乍一听“武当太乙..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，禁止转载。与汉文君答疑张桂生张汉文张汉文：忘我师弟你好，好久未见面了，很想念！谨祝圣诞、新年快乐！在新的一年里一切顺心平安！汉文（2014年12月24下午5:20于墨尔本）张桂生：谢谢师兄！也祝您和您的全家圣诞、新年快乐！在..

渐入真道——记武当太乙神剑门研究会会长张桂生刘文中一本古香古色的武术专著《武当太乙神剑门真宗》时而置于案头，时而置于床头，时而盘桓于脑际......这本书是久闻其名无缘谋面的奇侠关亨久大师著，好友张桂生编写的。在书的首页留有张桂生颇有书法功底的题字：文中仁弟雅正张桂生赠 201..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，禁止转载。与弟子解《道德经》密意（下）张桂生李固真：《道德经》多处说到婴儿，比如“专气致柔，能如婴儿乎”？真意是什么？张桂生：人能成为人，是由精子到母亲的子宫中胎养成人的过程。胎儿不动念，日日由脐通母吸气生长。那么人要在天地的..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，禁止转载。与弟子解《道德经》密意（中）张桂生张桂生：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。老子说了人要约束自己，清静下来，但没有说为了什么。李固..

本文摘自《神剑流芳——武当太乙神剑门文集》，未经许可，禁止转载。与弟子解《道德经》密意（上）张桂生李固真：师父，您好！请问为什么说老子是道家鼻祖？张桂生：人在母腹时，脐连母，与母同呼吸。离开母体后，人在天地间，由鼻子吸气通天，气为祖气，故称鼻祖。老子的《道德经》说了气与其气的变化..

八回归故里把心安，养精蓄锐返童颜。身返乾健青春复，方知过去是愚顽。生来入世即着魔，丧己精神毁吾身。四..

武当太乙神剑门的医古医古是神剑门第十七代掌门关亨九先生对医学所著的三虎概论和对科学所著的探古求今。（一）三虎概论三虎概论引言：虎能伤人，病能害人。所以人们往往把难治之病比作虎。打虎必须有神枪猎手，治病必须有圣手医生。说明治病就..

大家可以试想一下，雏鹰在初生时、是没有翅膀的，它只有光秃秃的头身和嫩爪。随着父母的喂养以后，它才长成了两个能翱翔天空的翅膀和一双利爪。所以神剑门讲的修真，正强调的是对身体健康的培养和茁壮的成长，这与治病和锻炼没有任何的关系。可怕的是，人们在健康茁壮的成长中却生出了疾病..

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