因为看赵荣琛的《锁麟囊》“归宁发水”，亲睐于他简洁大气的身段，为了了解比较，索性找了网上各位程派演员的“归宁发水”的视频来看。对比之下才发现，同样是程派，同样是这一小折，从舞台调度、唱腔处理、身段动作，到细节体现差别可不是一点点。
现在的演出是这样的：梅香上场，先做个大概介绍，然后薛湘灵带着大器出场唱摇板，和孩子对话，表现富贵小姐溺爱孩子的情状。哄完了孩子，登车游街，唱原板三句叫散，内作呼号声，众百姓鼠窜过场，薛湘灵等被大水冲散下。
一、舞台调度及主要身段
1、薛湘灵出场，梅香站哪边？
赵先生在纪程演出中的班底是李世济的，梅香站小边，但车辆下场门上，母子登车之后是左梅香，中薛、右大器，形成薛居中的格式。
李世济舞台演出梅香站小边，车辆从上场门上，母子登车后，从左至右为：梅香、大器、薛。
王吟秋与李世济同。
张火丁舞台演出的梅香请姑奶奶后站大边，车辆从下场门上，母子上车后，梅香站右边。台上的位置是左薛、中大器、右梅香。
钟荣90年上海演出实况中，梅香站大边。车辆上场门上，登车之后，薛站左，这时候梅香又从车夫身后绕到薛的左侧，变成从左到右：梅香、薛、大器。这个调度有点乱。
2、登车的身段
赵先生右袖搭左臂、蹲身、转身、提水袖。
王先生不动水袖，作右肩侧身而进。
李世济基本没有身段，略蹲示意。
张火丁基本沿袭赵先生。
迟小秋两边大抖袖、左搭袖、蹲身、落右袖、落左袖、提袖。然后有四个跟步与众不同。
钟荣上车与赵先生基本相同，只是右袖搭在左肩上。
3、原板的舞台调度
第一句在台中唱，第二句在小边，第三句中间，这基本上都是一样的。
钟荣、刘桂娟是中间唱第一句，第二句是挪到大边唱，第三句在归中间。
4、“长街游遍”有没有圆场？
王吟秋半个反圆场；
赵先生只往上场门侧身一惊；
李世济也没有圆场，只是往上场门多走几步。
迟小秋大致与李世济同。“纷纷逃窜”一句一般有百姓过场，而小秋无之。
钟荣也走反圆场，与王吟秋同。
5、“忙忙回转”之后的地位和身段
赵先生走正圆场，然后往里走一个小S形圆场，难度很大。跳出车外之后双抛袖，左右翻扬袖，再一个双掏袖接左扬右翻袖，同时在“扫头”里往后连退7-8步，水袖和脚步都大幅度运动，非常震撼！
王吟秋走半个反圆场。出车，双抛袖、双翻袖，转身下场，很自然流畅
配像版本李世济半个反圆场，没有出车的身段，做几个翻袖的姿势从上场门下。梅香大器归里面走，也从上场门下
舞台版本李世济走反圆场，并顺着圆场被百姓裹着从下场门下了，梅香和大器被另一股百姓裹着从上场门下
张火丁走一个正小圆场到台中后出车，舞台演出有一个右手触地的意思，但不着地。然后左右扬袖，比较简洁轻柔，不是赵先生的意思。音配像可能是由于原音锣鼓点的原因，直接左右扬袖了。
迟小秋学王先生，但是双抛袖之后，大耍水袖花，一直耍到下场门才翻身下场
钟荣正圆场，双翻袖仆地，起而翻袖、转身下
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