前言：汉字是世界上最古老的文字之一，根据目前掌握的史料，演进历史大体经历了甲骨文、金文、小篆、隶书等阶段。几千年来，汉字记载了中华民族悠久的历史、灿烂的文明，极大地推动了人类文明的进步。作为运载中华文明的工具，每一个汉字都有其特定的人文意蕴，高超地体现了智慧的先祖对宇宙人生的感悟与把握，具有独特的文化魅力，为世界文字史所仅见。汉字究竟美在何处？背后究竟隐含着什么样的人文密码？拙作《字言字语》就是一本解读汉字、感悟中国传统文化的小书，从现在起，将连续选登其中的部分章节，敬请关注。
严寒思春暖，酷暑盼秋凉。盼着，盼着，春天真的来了！人间又一个轮回。
甲骨文“春”字左边是“艸(草)”字的两半，中间是“日”，右边是“屯”字。小篆“春”从“艸”从“日”，“屯”声，乃寒气至春转温，草木蔓生竞长，故从“艸”从“日”；中间“屯”字，似草木破土而出的胚芽形，表示种子发芽生根。
甲骨文 金文 小篆
在我国，春季是从二十四节气之首的立春开始的，立就是开始之意，表示从这天起大地开始解冻，万物复苏。“一年之计在于春”，春种秋收，没有春天的播种耕耘，哪有秋天的累累硕果？自周代起，立春日迎春就是先民的一项重要活动，历代帝王这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，重视生产。据文献载，周朝迎春仪式大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。宋《梦粱录》载：“立春日，宰臣以下，入朝称贺”，说明迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。到了清代，迎春更演变为全民参与的重要民俗活动。《燕京岁时记》载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”民间立春日还有咬春即吃春饼、春盘、春卷之习俗。
由于立春为春天之始，以前一直都称为春节（正月初一曰新年、过年、元旦），并作为节日来过，直到清亡后国民政府采用西方的阳历，夏历新年岁首在官方意义上才被易名“春节”，而“元旦”则被安置在西历1月1日头上。此后的立春日，仅作为二十四个节气之一存在。
大自然有春天，人何尝没有？青少年时代就是人生的春天。“一生之计在于青”，人生青少年时同样需要播下此生希望的种子，并辛勤耕耘，为自己的人生多做一些有益的储备，这样长大成人才能有所作为。当然，对那些不学无术、只知玩耍的懒人来说，一年四季都有偷懒的理由：“春日不是读书天，夏日炎炎正好眠；秋来蚊虫冬又冷，收拾书包好过年。”同样是人间四季，在心态平和者的眼里，又是另一番景象，宋代无门慧开禅师有言：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
古往今来，文人墨客为春天写下了难以数计的诗歌，现辑录一二。阳春布德泽，万物生光辉(汉乐府《长歌行》)。池塘生春草，园柳变鸣禽(南朝宋·谢灵运《登池上楼》)。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀(唐·贺知章《咏柳》)。寒雪梅中尽，春风柳上归(唐·李白《宫中行乐词》)。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都(唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》)。野火烧不尽，春风吹又生(唐·白居易《赋得古原草送别》)。寒随一夜去，春还五更来(唐·史青《应诏赋得除夜》)。南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝(唐·杨凌《句》)。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园(唐·张嘏《喜张濆及第》)。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹(北宋·宋祁《玉楼春》)。残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归(北宋·张耒《春日》)。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花(南宋·陆游《临安春雨初霁》)。春色满园关不住，一枝红杏出墙来(南宋·叶绍翁《游园不值》)。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风(南宋·僧志南《绝句》)。等闲识得东风面，万紫千红总是春(南宋·朱熹《春日》)。
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