静无玄舍
——红尘中的一隅净土
一、静无玄舍缘起
绝大多数的人在这一世中，会进入名利场中摸爬滚打，渴求功成名就利满；每一个时代，总会造就出各个领域的杰出人物，他们成为了英雄、楷模、榜样，乃至成为行业之神受众人崇拜或朝拜。遗憾的是，这样的人总是毛鳞凤角，更多的人纵使终其一生的拼命努力奋斗也难了夙愿。见到或感受到的多有身心疲惫、遍体鳞伤者，有暴病暴毙者，有走火入魔误入歧途者等等不一而足。很多学说观点指出人间这种求而不得的苦楚的根源为“贪”，于是，就有教导人们疗伤离苦的美言谓之“不争、看破、放下……”
可俗世滚滚红尘，又有多少人能够做到所谓的“放下”，甘于过着平平庸庸安安静静的日子？！况且，也没有人能够清晰的告诉我们，区分“贪”与“不贪”的界限或标准为何？放下什么？该不该放下？该放下多少？什么时候该放下？……当然，宗教文化离苦之道中有一种“告慰”或称“开示”：即参即透即如来，如来如往如神佛。
可是，见佛之后，转身之间，又闻“佛争一炷香”，（我等凡俗，理当）“人争一口气”；但凡是个人，就理应有正常的欲望和需求，正所谓“无欲不为人”啊！只不过人们看到的往往是“欲求尽伤身”的结局而已！
这俗世间蒙昧混沌，教我人神怎分？
教堂、寺庙、道观越来越多，礼拜、朝圣和参拜活动越来越热闹，香火越来越兴盛，可人们的烦恼越来越多，心越来越浮躁、狂躁！到处呈现“千亿钱币一夜散，一言不合刀枪战”的壮观景象？！
人们渴望离苦得乐，探索获取幸福快乐寻之法，觅世间安乐之所，以为宗教道场可得安乐妙法，可寺庙毕竟离尘太遥远，世人也做不到人人避世为僧道！更何况，剃度便是菩提？脱发潜修即可脱离苦海羽化成仙佛……？
这一俗世间苦难的灵与肉，如何安生？
——世间安得双全所，不负肉身不负灵？
滚滚红尘之中，能否筑造一隅修炼静所？她大隐隐于每一座城市那滚滚红尘之中，静透着灵性的一隅净舍；她脱落了喧嚣城市但不至于流离山野；她似乎离世而又不至于脱世；她气质古朴、精致、淡雅、或山水丛林中，一抹粉墙黛瓦，带给您别具一格的禅意体验；她可以成为众同修启动真我再扬风帆的港湾；让凡人的灵肉可以在“出世”与“入世”中自由随性的“穿越”，培养“出世”的灵，自如地指挥肉身行“入世”的人事？——我这个柔软的心念，在出师之后多年为个人与企事业团体提供咨询策划服务的生涯中，说不清道不明缘起于何年何月何日的哪一刻；尤其因为各种机缘踏上讲坛，以师门中帝王之学整理出“易宗抉策大系统”，举办“人道、地道、天道”系列研修会，为企业主提供天地人“抉择&策划”教育和训练过程中，这个心愿变得更加强烈。如果能够拥有这样的道场，面对芸芸众生，又该首先侧重接纳什么样缘主呢？
说中国企业主群体是国家经济命脉的“中流砥柱”，私底下认为并不过分。这个群体不缺勤奋吃苦耐劳的品质、也并不缺乏资源、也有过良好的机遇、也愿意努力学习（我举办的研修会中有好些企业家学员几年时间里，曾经花费几百万乃至上千万学费参加很多学习培训），但依然经营不好自己的企业、婚姻和家庭。有人评价他们急于成长，然后又哀叹失去的东西；他们以健康博取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不已，却又无视现在的拥有；迷茫彷徨的他们既不活在当下，也不活在未来，他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，但又仿佛从未活过。曾经叱咤风云商界的英雄人物，有很多已经负债累累，亡命江湖……所以这个群体的缘主，是最迫切脱苦劫的族类。
离苦的核心是解决“信仰”问题
江湖中流传着关于信仰各种传说与传教秘籍，但古今中外教育的结局却只是让人不断产生“我想、我要……”的欲望或需求；人们通过学习，希望自己能够强大到可以实现“心想事成、美梦成真”，但普遍的现象却是奋斗的结局往往与愿望截然相反……人生如戏，可戏终令人悲催悲苦。
俗世让我们产生理所当然的欲求，但又没有多少个人明白，人的生命运动乃天命所归。想离苦得乐，必须学会掌握一种过人的本领：能够在机会与欲望面前甄别自己“该不该要……”；更重要的是清晰明了自己“能不能要……”；最后需要明了的才是“如何要……”的问题；这种本领的实质是掌握“知道”&“做到”（知与行）的法门。
二八定律之所以成为古往今来各个领域中划分精英与普罗的魔咒，是因为人生中最遥远的距离是由“知道”到“做到”的距离，而这段距离只有少数人能够走出来！聪明的古人有慧明的开示：知而能行，几近圣人！
人类教育的根本是修习生存与发展的哲学，解决人（个体或群体）活着的使命与意义；芸芸众生有百态千态，每一个人都有自己的活法，但如果希望自己能够从容不迫、安然自在地过好这一生，拥有一种性价比尽可能高的活法，就必须掌握一套行之有效的判断和解决问题的“系统、程序”——这个“系统”须有如神一般的存在，并且深深根植于人的灵魂中，不管遇到任何问题，都可以让他“信任、信赖”，能够达到如同臣子对君王般的“敬仰（敬畏、仰视）”且惟命是从的程度！——这是我私底下对信仰的解读。
一个群体的信仰统一度越高，这个群体的成就越高；换而言之，如果人们想成就大事业，首先需要拥有一群具备共同信仰的人！
只是信仰的养成，岂能在短时间就可以一蹴而就的？！她需要不停地学习、参悟，融入灵魂深处，变成人的思维和行为习惯乃至成为人的本能！培养这种本领的学问称之为“抉策（抉择.策划）”学。
想要拥有信仰、知而能行，就须要拥有除了教育培养的法门以外，还须要一个共同修炼的族群；而一个拥有共同信仰的族群的养成，必须要具备一个可以提供长期共同修炼、修习和培育信仰的同修道场！
这块【离红尘很近，离圣境不远】的一隅净土，经过易宗抉策大系统的六年孕育，终于2016年九月初九日在苏州澄湖边上诞生了，她的名号为“静无.玄舍”。她的建设基金的大部分属于创始人自筹，部分是门内弟子乐捐，还有一部分是向易宗抉策大系统同修及其他善男信女化缘所得。
静无玄舍占地三亩多，舍内庭院供奉的神圣有观音菩萨、文财神“商圣”陶朱公范蠡；舍南设有许愿池；舍内设祖师堂供奉易宗门历代祖师，菩提祖师、伏羲神氏、周公文王、太上老君、鬼谷祖师。
静无玄舍还拥有特色客房及接待大厅，多功能研修厅、调理养生膳食厅、颂钵疗愈堂、世界限量版音响音乐品鉴室、茶艺室、易宗门师位空灵静坐室、空灵太极研习院【或厅】等高品位休闲空间。
二、静无玄舍演义
静
静与动相对立，安宁平和是为静。
静是一种状态，除了指身外的环境外，还指“心境”（内在五脏六腑系统运动）。
由“知道”到能够“做到”，除了需要人们具备匹配的客观条件外，更需要来自人的内部灵性系统中超卓的智慧。智慧何来？无关生智，局外生慧；
一个人想达到无关与局外的境界，首要条件之一就是“静”。人生的脚步，常常走得太匆忙，所以我们要学会：停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来静平如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
宁静以致远，唯“静”才不容易受外在环境滋扰，才容易坚守初生本色，才可以秉持初心，才可以善始得终！宁静才能让人拥有超常思辨的条件，尤其是内心宁静不烦乱，才可以直面每一个当下的念头是否背离了初心，检索与修正每一个决定和执行是否保持与初心方向一致，是以宁静可致远。
神静而心和，心和而形全；反之，神躁则心荡，心荡则形伤。一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断和决策力。
静更是一种能力，又称为定力。让自己宁静下来，进入类似于“禅定”的状态。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。心静神定，泰然自若，便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。所谓“安忍不动如大地，精滤深密似秘藏”的这种定力的养成并非一朝一夕可蹴，需要长时间的培养、训练和锻炼，对于常人是莫大的挑战。一个能够提供这种教育、训练、比较方便复训的且有诸多共修群体的“净土”，对于成就人的静定能力而言，有如神助。
定力的培养与训练，首先得让身心灵处于放松状态，如心率、呼吸变得缓慢平稳等等；静，需要环境的匹配，理论上书房、图书馆、教堂、寺庙、道观等等场所都是不错的选择，但时至今日这些地方已非常人可从容入静，更为关键的是常人身处其中也难得自在。
尽管身处红尘，但每个人内心深处都隐藏着一个隐士，一个有“福分”的人，一年之中总能够给自己的人生按几次暂停键，做几天的遁世隐士，成为一个有福分的“散人”。
静无玄舍有晨钟暮鼓、晨曦、落霞、白鹭、湖天一色、树影婆娑，是华夏易宗门师徒以及易宗抉&策大系统同修能够静心共同研习、探讨易宗门学术和修行，并且为有缘人还有商客系统提供咨询策划的地方。尽可以充分享受“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的人生片段。
無
与“有”相对，义近虚、空。
虚无是人类认知的至高点，它的存在超越了人的意识极限。人类的最高智者即是到达虚无之门，神交死亡，万象化一。然而虚无并非结束，也并非开始，它什么都不是。直到今天人们依然还在不断参悟、破译和践行它。
世人活于情绪与感受之中，跟着感觉走，执着于各种各样的“相”，爱恨情仇欲填满了生命，幻化为人们生活与工作中的压力、烦恼怨、自卑、懒惰、消极、犹豫、狭隘等等灵肉的负能量，此谓众生苦相。
易宗抉策大系统的修行者需要具备空杯心境，放空自己，放下累积在身心灵的中垃圾与顾虑， 才更加能够感知环境运势的变化，为感应觉察万物运行的规律累聚丰厚的灵性基础，用易宗抉策大系统“天人合一”全新的思维思模式检索审视自己过去与现在的生命轨迹，在静无玄舍问道、识道、参道、悟道，看见自己未来的方向。《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” “虚无，无所爱恶也。”
老子曰：故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。（经常保持空无可以体察道的奥妙；经常保持有，可以知晓道的缘由。）
玄
（1）玄，天也。天以不见为玄。地以不形为玄，人以心渊为玄
（2）玄为变化，变幻。实物运动的变，让人们感受难以测算之谓。事物变化过程含有玄机（神秘的先兆）；玄关（关键的组成要素）；玄功（引起运动变化的力量、功效与结果）
将（1）与（2）相结合，可知事物的运动变化是有规律的。
研究和通晓“玄（变化）”规律的组织系统称为玄门；
研究“玄”的变化原理和方法称为玄术；
玄术的应用技术和能力称为玄策。
天地人之道“玄之又玄，众妙之门”，乃信仰的根源。拥有信仰的人，对事物产生敬畏心会成为一种自然反应。
大道至简，真相本来简单，唯天相天命，但众生只喜好看或沉迷故事，即便有机缘见到真相，并不能够坦然接受真相，众生“好色”，真相往往会很残忍，所以芸芸众生之中，获得大成就者，往往那些能够看到真相且会讲或会编故事的人。
易宗抉策大系统将师门中能够顺应天地、开辟江山、御人施证等帝王统治管理之术进行梳理提炼，化繁为简，训练修炼者审时度势的抉策能力，有效地解决了决策中最大的瓶颈，工具化应用于日常工作与生活中的每一项决定，成为最实用的决策术。
静无玄舍承载着易宗抉策大系统的使命，引领修行者看到真相（见自己、见天地、见众生相），进入格物、致知、诚意、正心、修身、齐家乃至平天下的境界。
舍
这里的“舍”有双重寓意：
（1） 可宿、歇息之所；
静无玄舍为华夏易宗门师徒以及易宗抉&策大系统同修能够静心共同研习、探讨易宗门学术和修行，并且为有缘的个人、商客系统提供咨询策划的道场。
她的使命是带领中国企业主进入一个独特的思维及行为系统里，经过大系统打造后拥有共同的人生信仰；选拔和培养具有易宗抉策大系统专业的咨询策划人才，广度众生有缘人，最终达成中国最强的民营抉策机构，创办中国最大抉策（抉择&策划）学文化园，同修一生千百世的夙愿。
（2）舍弃、放下
一个人想活的从容、安宁、自在，最基本的要求是清晰此生的初心、使命，懂得判断自己对身外之物的需求，要思考自己到底想要的是什么、自我真正需求的又是什么、能够取到是什么，果断地舍弃无用的和不必要的东西——或许是资源、或许是一些模式、或许是自己一些欲求、或许需要修缮一些脾性也或许是一些机会等等，使得自己不至于成为物的附庸，越懂得舍弃越能获得更多的幸福，此谓“知舍而致取”的取舍之道。
人的一生命运是由所有的决定与践行共同编织出来的轨迹与体验，而所有的决定是不断进行取舍后的结局；所有准确的取舍后也都可以培养放下心中执念、换取一种轻松清净的生活态度、修炼断除杂念、整理情绪、释放压力的生活艺术。
“静无玄舍”综合演义为——宁静下来（静），让自己变得虚空而天人合一（無），彻悟宇宙变化规律（玄），达到取舍有道的地方（舍）。
静无玄舍的戒律：
玄舍中的住众，必须严格遵守易宗抉&策大系统的修习承诺，禁止粗暴恶劣的言行。舍内常规的活动有：
1. 早晚课，晨钟暮鼓
2. 晨练修习动功七式，研习空灵养生太极拳，易宗空灵养生功
3. 饮食：养生素食、空灵辟谷、易宗养生调理餐包
4. 日常修习内容：易宗门门规戒律、易宗抉策大系统戒律。
三、静无玄舍济世
静无玄舍 是一所内涵汇集凝聚了清静自然的道本、空无超世的佛性、易宗门真我循道大爱的玄宗哲学、舍身成仁的儒质能量道场，入此门修炼出世灵魂入世身的文韬武略、训练研修者天人合一、知而能行的特质与才华的圣境，是国内抉择、策划私塾研究、教育与实训的道场。
舍内开展的活动有：
【一】抉择&策划教育
（1） 公益类讲坛
1. 易经
2. 道德经
3. 黄帝内经
4. 弟子规
5. 易宗辟谷养生法
6. 易宗空灵七式动功
（2） 易宗抉策大系统系列研修会
1.《人道》
2.《地道》
3.《天道》
4.《易宗八字密训》
5.《姓名与性命》
6.《八面玲珑风水环境布局学》
7.《易医》
8.易宗相诀
9.易宗气数秘籍
10.易宗商道
11.易宗王道抉策学
抉策大系统系列研修会的宗旨——
“精”【真我.循道.大爱】；
“气”【看破.放下.清净.自重.真诚.善良.平等.智慧.慈悲】；
“神”【随缘.超脱.大自在】。
【二】静无玄舍实训实操项目
（一）对个人、团体提供战略决策咨询服务
1. 评估服务
2. 咨询服务
3. 策划服务
（二）实训与实操项目
1.【齐香.思】健康养生米业
2.空灵养生保健馆
3.【灵应翠寓】珠宝&性命饰品设计应用策划馆
4. 股票期货外汇投资服务
四、静无玄舍续缘
静无玄舍品牌建设
（一）品牌优势
师门；门人讲师、咨询师、策划师、法事团；企业系统平台资源；中国最强咨询策划系统；九大护法区
创建人： 缘野居士，韦顺天
金融专业毕业,十年国家金融干部,九十年代初下海经商，从事过贸易、实业、股票期货等资本投资等行业
易宗门第十七代掌门师尊（易宗门法号：悟虚）
中国实用易经第一人
上市财团特别理财顾问
建筑环境策划师
人文环境策划师
企业战略规划师
易宗抉&策大系统创始人、首席导师
易宗抉&策系列研修会品牌创办
华夏易宗决策法具研发人
静无玄舍品牌创始人
“静无玄舍”商标所有者为易宗门，由每一代掌门人代持，代代相传：
（二）品牌规划发展
静无玄舍产业布局将按易宗抉策大系统内资源的重新梳理和整合，打造大系统的供应链，以大系统的力量塑造各行业的结构，龙头……龙尾的信用体系；大系统资源内外链接体系重塑；华夏九大护法系统打造；易学文化园区系统打造；一生千百世系统【个人/家道/企业系统传承】塑造。
静无玄舍物业建设将按九龙布局法，以直营、合伙、加盟、联营等模式，在全国范围内规划建设净无玄舍的区域舍（目前哈尔滨、重庆、天津已经设有分舍），有缘、有愿力且符合静无玄舍硬件的其他平台如有意向可以联系或到苏州静无玄舍访谈。
静无玄舍文化活动
拜圣活动
每年六月初六日为易宗门公共朝圣日，每年正月初九、八月十五、九月初九日，静无玄舍均有乩手驻观，主持超度冥灵、驱邪净魂、普济祈福扶乩活动，由神明降乩指引善众脱离迷困。
社会活动
静无玄舍抱“行善积德”之旨，择机参与社会慈善事务，开坛布道，救助苦厄。
悟道，重返红尘
人生最大的修炼道场就是红尘，来到静无玄舍朝圣修炼的目的就是为了重新回到红尘中收获更好的遇见、继续更好的修炼——
进得此门静修几日堪破真相了烦恼
离开斯地悠然后生逍遥自在成神仙
悟虚
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