***晓勉W网博客·全部原创作品***
秦时明月汉时关
——大唐外史系列十三
格律诗风行千年，若论气势，当属盛唐边塞诗，又以下列两首为最：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄·出塞
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣·凉州词
以我看来，后人……当时的后人以及后来的后人直至今天的后人……无以逾越。
唐代边塞基本在北方，又以西北为甚。据好事者统计，一部《全唐诗》，边塞诗约2000首，其中1500首与大西北有关。这很正常，正如大师陈寅恪所言：“李唐承袭宇文泰‘关中本位政策’，全国重心本在西北一隅。”因此从太宗立国至盛唐玄宗之世，均以“保关陇之安全为国策。”（《唐代政治史述论稿》）
晓勉我自幼生活在南方，而且是最南方，对大西北不甚了了。为长篇历史纪实小说《大唐遗梦》做写作准备之时，虽然读了不少古籍，看了不少古图，默诵了不少边塞诗，甚至上网查阅了不少西北游攻略……依然是纸上得来终觉浅，于是便有了自驾西北漫游的“壮举”。
风沙湮没帝国，长河淘尽英雄。千载之下，早已沧海桑田，就连煌煌帝都长安也只剩寥寥地下遗迹，与当下的西安没有半分钱关系。穿越是不可能的，幸好山川依旧、风情依稀，进入西北，感觉就是不一样。我从甘南经积石山进入海南（青海之南），跨过清澈的黄河上游，进入唐时称为陇右或河陇的河西走廊，过武威关、嘉峪关，至瓜州折往敦煌……从地图上看，这是一条由东而西向北隆起的不规则弧线，大致相当于当年唐朝开元天宝年间与吐蕃长期对峙、交战的分界线。有趣的是，这条线同时也是农耕向游牧的过渡带。时至今日，这种过渡景观依然相当明显，一路走去，农田与草场交错，庄稼与牛羊杂处。当年的分界线与过渡带重叠并非偶然，实际就是农耕民族与游牧民族生存碰撞的结果。
史料记载，积石地区有唐朝百姓耕种的大片麦地。每年秋天麦熟时节，吐蕃总是蜂拥而来抢收麦子，积石守军势单力薄无法抵御，只能缩在城堡里眼巴巴看着吐蕃人众大模大样把麦子收获殆尽，满载而归。日子长了，边民无奈地将这片农田称为“吐蕃麦庄”。终于有一回，时任陇右节度副使的哥舒翰领兵设伏，前后夹击，令前来抢粮的吐蕃人众“无一人得返者，自是不敢复来。”《资治通鉴215卷》
史书干巴巴寥寥几句，到了实地才能有鲜活感受。站在九月鹰飞的麦田上，遥想当年，金秋时节，草长马肥，游牧的吐蕃部族开始搜集粮草准备回家过冬了，最便捷的法子便是猎取。农耕的一方自然要防备，于是，冲突不可避免，而且只在秋季。春夏放牧的放牧，种田的种田，各忙各的；冬天，就是猫冬避寒了……
这条弧线的另一头，敦煌地区又是另一番情形。
戈壁大漠，明月依然清亮，关塞早已湮没。尤其阳关，只剩半截颓圮的烽燧供人追思“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的凄婉。
唐时的阳关，自然不是这副模样。
从书本上早就知道，阳关、玉门关是汉唐通往西域的门户，是“丝绸之路”的最后关隘。来到实地细细领略揣摩，才知道两关的设立暗藏玄机。当年的敦煌城外有一大泽，水草丰美。东南方为阳关，东北方为玉门关，分别扼守水泽草场，恰如敦煌面向吐蕃方向伸出的左膀右臂。此外便是鸟不拉屎的无边沙碛。因此，这儿便成了商旅驼队必经通道。阳关南出往中亚，玉门关北进遥指地中海……驼铃叮当，日夜不息，驼队来往，货如轮转。当年的敦煌、瓜州既是边关，又是商贸集散地，相当富庶。都知道敦煌石窟吧，够恢弘，够辉煌了吧，有没有想过为什么能够出现在这片贫瘠的边地？是的，正是丝绸之路带来的财富，才有可能年复一年耗费巨大的财力物力人力凿窟画壁、写经礼佛，创造出东方神迹。
因此，此地的对峙，就不仅仅为了麦子，更多的是因为财物，大批财物。商贸络绎不绝，冲突连绵不断。
唐开元十五年（公元727年），吐蕃再次攻破敦煌、瓜州，大肆劫掠。这一回还下了个狠手，把瓜州的城墙都拆了，为着方便下次再来。张守珪……没错，就是日后赦安禄山不死以至养虎为患的名将张守珪……此时小荷才露尖尖角，临危受命出任瓜州刺史。新官上任三把火，正当他率领军士与劫后民众重修瓜州城、修筑城墙的板障刚刚立起之时，吐蕃部族又来了。城中军民大惊失色，不知如何是好。张守珪断然决策：敌众我寡，又在新败之后，无法用刀箭对峙，只能用奇计御敌。“乃于城上置酒作乐。虏疑其有备，不敢攻而退。”
唱了一出空城计，这也够铤而走险了。
注意了，三国里诸葛亮的“空城计”家喻户晓，然而据《三国志·诸葛亮传》中的考据，实属虚构，并无此事。而张守珪的“空城计”，《新旧唐书》与《资治通鉴》都有大致相同的有关记载，兵书《三十六计》中的空城计，也拿来作为范例，应该比较真实。稳住阵脚之后，智勇双全的张守珪开始反击，前出敦煌、阳关玉门关，扼守水草要冲，将吐蕃逼入不毛之地，最终取得一场大胜，令这一带太平了几年。
然而也就是几年。
纵观历史，无论大汉还是大唐，以至大明大清，西北方向总是烽烟不断，南边的吐蕃、吐谷浑……，北边的匈奴、突厥……农耕民族与游牧民族的冲突始终时起时伏。颇有意味的是，作为农耕的汉族，即便体形庞大，总的态势却是防御，修筑长城，据守边关，悠悠千载，始终是“秦时明月汉时关”，“春风不度玉门关”，“西出阳关无故人”，极少劳师远征，即便出去了，也很快班师回朝。细究内中原委，恐怕与生存方式大有关系。农耕民族有房子有土地，男耕女织，安土重迁，只有庄稼遭抢屋舍被毁，才想起猎枪，想起“保家卫国”。游牧民族全家都在马背上，逐水草而居，追逐猎取是常态，抢点粮食牲口真的不算什么。
由此看来，我们这个民族非常缺乏侵略性，无论强盛还是衰弱，最热衷的还是自己的一亩三分地。即便远行万里，也是丝绸之路；甚至漂洋过海，也是郑和下西洋。从来没有到别人地盘上弄个殖民地玩玩，更没有带着舰炮导弹到别个家门口“自由航行”……
都说以史为鉴。作为半吊子史学……人，晓勉我总有一个感觉，那些叫嚷“中国威胁论”的，肯定没读过历史，至少没读过中国历史。
9
+1
