这也是《尹文子》中讲的一个故事。
楚国有一个人，捕到一只山鸡，装到笼子里准备带回家。
一个过路人，不认识山鸡。他发现这只禽鸟很好看，便问是何鸟。
“凤凰”。捕鸡者见他不认识山鸡，故意骗他。
路人眼睛一亮，说：“我只听说过凤凰，今天才亲眼看见。你把它卖给我好吗？”
“行。你出多少钱？”
“十个金币。”
捕鸡人摆摆手，说：“您看好了，这可是只凤凰呀！”
“那你要多少？”
“二十个金币。”
路人将２０个金币交出。成交了。
路人花重金买这只凤凰，也不打算自己伺养。他准备把这只珍禽献给楚王。
然而很不巧，路人还未来得及进献，这只山鸡就死了。
路人这个伤心哪！他并不心疼这２０个金币打了水漂，而是遗憾没有把这只宝贝献给楚王，但非常遗憾，这只凤凰死了。
消息传到楚王耳朵里，他虽然没有见到凤凰，却被欲献者的行为所感动，便把那个人召来，对他厚加赏赐。赏赐之金，早已超过了那个人买山鸡的钱。
整个事件似乎是由一连串的骗局组成的：捕鸡人骗了路人，路人骗了楚王，楚王是个冤大头，他连凤凰都没见着，就付出了那样昂贵的代价。
但是，细分析起来，骗与骗是不一样的。捕鸡人欺骗路人是有意识的，彻头彻尾的骗，而路人欺骗楚王是一半真诚一半骗。把山鸡当凤凰进献固然是一种欺骗，但这是一种怀着进献凤凰的真诚的欺骗，是主观诚，客观骗。
幸运的是山鸡死了这个偶然事件，使进献者的客观骗行无法再进行下去，从而只剩下进献的真诚。楚王所看到的，所为之感动的也只有这种真诚。
如果这只山鸡不死呢？通常的结果是楚王勃然大怒，把进献者当成骗子杀掉。
认识单纯的真是不困难的，但是当真伪混在一起时识到起来就不容易了。然而人们更需要的是剥离真伪，去伪存真的本事。
因为世上的事很少有单纯的。
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