如派红学的兴起

2017-4-16  《冒辟疆著<红楼梦>探源》

如皋红楼梦研究会

    如皋是长江三角洲江海平原中见诸历史最早的地区,自东晋义熙七年(411)正式设县,迄今已有1600多年历史,有着深厚的历史文化底蕴。如皋人爱读书,《红楼梦》可谓家喻户晓,但研究《红楼梦》者则凤毛麟角,如皋红学研究从起始至如派红学的初步形成,可分两个阶段:

  一是起始阶段:

  如皋对《红楼梦》的研究是从对《红楼梦》作者的怀疑开始的。开创者是如皋冒氏后裔、甘肃省海外工程总公司高级工程师、退休后回如皋定居的冒廉泉同志。他在甘肃兰州工作时从1982版《红楼梦》第七十九回发现“噇”字写成他小时候见过的“口床”字引起怀疑,就利用业余时间经过30多年的研究, 写成《冒辟疆著作〈红楼梦〉初探》,20123月,首先在南通佳弘置业有限公司的佳弘小报登载,20124月在南通民间文艺研究会主办的《民间文艺》刊登。20128月,在我市《新民晚报·新如皋》连载。后又由该报总监郝建荣、主编陆双与杭州《生活周报》执行主编黄金秋联系,同年11月黄金秋来如采访冒廉泉同志,并参观了水绘园和冒家巷,然后于12月在杭州《生活周刊》刊登了《石破天惊———〈红楼梦〉的作者是冒辟疆》。黄金秋后转去香港《亚洲新闻周刊》任职。出于对如皋古老历史文化探讨的责任感,李实秋、康健、冒廉泉等人设法自筹资金在20138月编印了一本《红楼梦作者解谜》的小册子,收录了冒廉泉和黄金秋的文章,附录了重庆出版社出版的《中国未解之谜》一书中的“《红楼梦》书名和作者之谜”,广为散发,扩大影响,牵动了一批爱好者开展对冒辟疆著作《红楼梦》的进一步研究考证。20139月,香港《亚洲新闻周刊》刊登了黄金秋独家采访报道《石破天惊———〈红楼梦〉作者是冒辟疆?!》。通过黄金秋的推荐,于2013922日又在香港《成报》刊登了《石破天惊———〈红楼梦〉作者不是曹雪芹》的文章。20139月中旬,在石合泰召开了如皋对《红楼梦》研究情况的通报交流座谈会,政协原***魏国平、刘桂江、浦文海应邀参加。会上交流了《红楼梦》作者是冒辟疆的研究考证情况,提出了今后研讨中需要注意的问题以及如何进一步深入研讨的课题。此后,参加座谈会的同志不定期的碰头,交流新研究成果,并陆续在《新民晚报·新如皋》和《如皋日报》上发表。2014331日下午,如皋本土学者聚集召开“红楼梦作者研讨座谈会”,南通《江海晚报》主任记者周朝晖闻讯参加并采访,回南通后即写下了《〈红楼梦〉,你的作者不姓曹?》的报道,于201441日在《江海晚报》上发表。在《江海晚报》的同一版面,正文最后一段亦刊载了国内学者钱玉林先生的反方主要观点:“挺冒说法捕风捉影,曹家冒家并无关联。”钱先生在文中指责冒辟疆著作《红楼梦》是“捕风捉影”“全是牵强附会”,只能属于无学术价值的异想天开一类。并提出“冒辟疆有身为贵妃的姐姐吗?”“柳湘莲也说:你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。请问如皋冒家令祖上有这些人、这些事么?”“贾珍职衔是世袭的将军,冒家有没有这样世袭的武职?”其他还有明代冒家有没有经历过抄家籍没?如皋小县城能发生贵妃省亲的背景?冒董与贾林不可比以及方言方面的责问等。

钱玉林先生的八大责问,如皋学者冒廉泉、康冬梅均作了令人信服的解答。尽管钱玉林先生在文章中多处出言不逊,傲气凌人,且所题八条责问,显得粗俗中还兼点令人难以置信的幼稚,仅举两例:第一问,冒辟疆有身为贵妃的姐姐吗?第六问,如皋小县城能发生贵妃省亲的京城背景?其实这两问早在192821216日,胡适所写的《考证〈红楼梦〉的新材料》一文中就写了这样一段话:“至如大观园的问题,我现在认为不成问题。贾妃本无其人,省亲也无其事。大观园也不过是雪芹的‘秦淮残梦’的一境而已。”胡适对《红楼梦》的考证,一直是将小说等同于正史来“考”的,将红学等同于曹学,所取考证资料均是为“假设”服务的,唯独这一句话说得非常准确。《红楼梦》是一部伟大的文学巨著!将文学作品的虚构,拿来责问:有身为贵妃的姐姐吗?有发生贵妃省亲的京城背景么?当然显得欠思考了点。

  如皋研究冒辟疆著作《红楼梦》并非一帆风顺。20143月,如皋历史文化研究会曾召集赞成和反对冒辟疆著作《红楼梦》的代表者进行座谈,座谈中正反双方各执一词。这是学术争论中的正常现象。为寻求资深学者的支持,徐建平和黄裕龙同志于20143月、4月两次赴南京求教于南京师范大学沈新林教授。沈新林教授研究《红楼梦》数十年,著作颇丰。江苏省各大院校都曾邀请他作《红楼梦》专题讲座。他是如皋人,对家乡十分关心,但当听到如皋正研究冒著红楼时,却脱口断然否定。第一次赴宁时,他因讲课繁忙,抽不开身,仅说了两句话:第一句是冒辟疆和李渔绝不可能是《红楼梦》的作者,但如皋与《红楼梦》有联系;第二句话是“请转告如皋研究冒辟疆著作《红楼梦》的乡友不要再浪费时间了”。第二次赴宁时,作了较长时间的交谈,沈教授不厌其烦以大量“证据”证实《红楼梦》绝非冒辟疆所著。日后还为此写了《红楼梦与如皋》一文,刊载在南通市《江海文化研究》2014年第4期上。此文沈教授所表达的观点十分鲜明:“《红楼梦》的作者只能是曹家人,而且必须是曹寅的儿子。”“《红楼梦》原作者必须是和曹寅一起生活过,经历过康熙南巡接驾的人。这是无法改变的必要条件和刚性指标。”沈教授虽然否定了《红楼梦》的作者是曹雪芹,但他所设立的一个“只能”“两个必须”的框框依然囿于《胡考》的结论之中。

   南通大学姜光斗教授于201546日所写的《冒辟疆根本不可能是〈红楼梦〉的作者》一文中,在分析了冒辟疆83岁临终那一年仍精神旺健,创作诗词的兴致极高,仍然能连续八夜不睡与友人讨论诗歌后,提出如果《红楼梦》是他所作,何以只写到八十回就突然搁笔了呢?又何以《同人集》和《巢民诗文集》中一点蛛丝马迹都没有?为什么跟冒襄交往的许多文坛名人也都毫无反应?康熙南巡贾府接驾是《红楼梦》的重要情节,康熙第一次南巡是在康熙二十八年(1689)正月,这时冒襄已79岁,离去世还有4年,这期间,冒辟疆根本没出过门,康熙后来的南巡,已在冒襄去世之后,难道冒襄是神仙,在他生前就预知他死后康熙会南巡数次?在这一连串的提问以后,姜教授又针对《江海春秋》201445两期上《冒辟疆著作〈红楼梦〉六大佐证》予以逐一驳斥。

   姜光斗教授在文章结束语中说:“《红楼梦》的研究永无止境,到目前为止,红学界所提出的除曹雪芹以外的作者也有几十人了,据我看,其力证都没有能超出曹雪芹的……当然,如果《红楼梦》确实是冒襄所作,可以使如皋增光,可以使南通增光;但是,如果是虚假的,只能使如皋蒙羞,只能使南通蒙羞!

有关姜光斗教授所提出的责问以及对六大佐证的驳斥,对于如皋红学者来看都算不上是什么难题,这些责问和驳斥,在2014年、2015年由江苏凤凰美术出版社出版的《冒辟疆著作〈红楼梦〉汇考》第一辑、第二辑中都能得到完整的答案。

无论是沈新林教授、钱玉林教授、姜光斗教授,还是北京的王彬先生,以及许许多多不一一列举的红学研究专家,他们否定如派红学研究《红楼梦》作者是冒辟疆的主要理论依据无一不源于《胡考》,这无疑促使如派红学研究者拓宽研究思路,将研究冒辟疆著作《红楼梦》和研究《胡适红楼梦研究论述全编》有机结合起来,如派红学就是在这样的反对声中茁壮发展起来的。

   研究《红楼梦》真正的著作者,离不开以否定《胡考》论定的曹雪芹为前提,如派红学从一开始提出冒辟疆著作《红楼梦》的新观点时,就融入了否定《胡考》的内容,只是未曾对《胡考》进行系统研究加以否定罢了。

二是成立如皋红楼梦研究会阶段:

2014818日,如皋红楼梦研究会正式成立。中国红楼梦学会理事、浙江省平湖市红楼梦学会常务副会长王正康到会祝贺,并向如皋红楼梦研究会赠送红学书籍。研究会由10个团体会员,54名会员组成。另聘请特邀会员5人。如皋红楼梦研究会成立两个月,即将如皋红学研究者一年多来的研究成果选编4925万多字成册,由江苏凤凰美术出版社正式出版。书名即《冒辟疆著作〈红楼梦〉汇考》(第一辑)。

如皋红楼梦研究会成立,极大地调动了如皋红学研究的积极性,20159月《冒辟疆著作〈红楼梦〉汇考》(第二辑)又正式出版,内容较第一辑更为丰富。在第二辑还原(刘桂江先生笔名)所写的序言列举十项:(一)《红楼梦》创作的社会背景;(二)《红楼梦》所述“末世”之事,即明末清初的社会内容;(三)《红楼梦》中人物对话反映的根本不是江宁织造曹寅的四次接驾;(四)甲戌本《脂砚斋重评石头记》的甲戌,不是乾隆,而是康熙年间的甲戌;(五)《石头记》最初的批评者应该是作者本人和最亲敬者,脂砚斋不是多个人的集体化名;(六)胡适在论说中认为是南方人将《红楼梦》中的北方话改掉了,错!应该是北方人把南方的方言土语删改了;(七)冒辟疆的家庭出身、个人阅历、文学才能、爱恋之情及其强烈的反清悼明倾向,促使他撰写《石头记》以寄托对董小宛、陈圆圆的哀思和对时世的愤懑,《冒辟疆全集》中的哀辞、哀诗、自述及诗友的慰藉,均提供有力的佐证;(八)《红楼梦》中主要人物的原型塑造,都能从冒辟疆的人生经历中找到原型:如冒辟疆即贾宝玉原型,董小宛即林黛玉原型,冒政即贾政的原型;冒府“别离庙”中的女尼辉宗(吴蕊仙),是贾府“栊翠庵”中妙玉的主要原型;秦淮八艳、金陵十二钗和水绘园的美女是《红楼梦》闺阁中诸多手帕姐妹的主要原型,贾府与冒府一样,家里都蓄有昆剧戏班等等;(九)如皋冒辟疆家的“两府一园”是《红楼梦》中“两府一园”的主要原型;(十)如皋方言土语和如皋语法句式,《红楼梦》中通篇皆是,《红楼梦》中的“大如州”隐指大如皋,“朱楼梦”就是“红楼梦”,“雪芹”就是冒辟疆的笔名,曹雪芹就是冒辟疆,是冒辟疆用笔名著作了《红楼梦》。这十个方面,是如皋红学者对《红楼梦》作者研究成果的全面概括。

如皋市的草根学者所取得研究成果,能否在红学界占据一席之地呢?这就推进了2015924日,在如皋隆重举办了“如皋《红楼梦》作者新探学术研讨会”。与会嘉宾有中华国学会***、北京曹学会会长***的代表,南通大学两位教授,南通市社科联负责人,贵州省红学会,浙江平湖市红学会,上海松江区红学会会长及新华社等媒体代表30多名,这次会议对曹雪芹是真名,还是化名,是谁的化名,争论得非常激烈。会上除北京曹雪芹纪念馆樊志斌先生坚持曹寅之孙曹雪芹为《红楼梦》的写定者以外。多数发言的嘉宾均对樊先生的观点表示质疑与否定。此次会议虽然对冒辟疆是否真的是《红楼梦》作者没有取得一致的共识,但肯定了在明末清初江南大文豪中寻找《红楼梦》作者的大方向,增进《红楼梦》有大量如皋文化元素的了解。研究冒辟疆20余年的南通大学顾启教授认为,从政治思想、文学水平看,冒辟疆有能力写作《红楼梦》,他对今后的研究深入,也提出了殷切期望和积极的建议。这次大会,是一次相当成功、意义深远的学术研讨会。中国红学会理事会王正康先生在大会发言中有这样一段话:

“《石头记》甲戌与庚辰抄本(过录本)有的批语系生活于康熙年间曹寅的文友松斋与绮园所写,《红楼梦》中的写到的戏剧如《西厢记》《牡丹亭》《水浒传》到乾隆年间早就禁演了,许多内证外证,无不证明《红楼梦》原稿成书应该是在乾隆登基之前,绝不是主流红学所认为的《石头记》成书于乾隆十九年。……《红楼梦》是明末清初是顺康时期的产物,绝不可能是乾隆盛世的作品。”无疑,这是和如皋红学研究的结论是一致的。

王正康对这次学术研究会的召开给予了很高的评价:“从求真斥假、正本清源,为红学长远的健康出发,对《红楼梦》原型素材的探索,对《红楼梦》作者新探具有巨大的学术价值,是应该大力提倡并得到热情鼓励的。”他的发言结束语是:“红学深似海,高浪出如皋!

参加此次学术研讨会的剧作家、诗人韩勇先生,现场为如皋红楼梦新探研讨会而赋诗一首:

水绘园里尽朝晖

如皋红学辟疆土, 寻常百姓论今古。

堆山封土几多厚?石破惊天飞宏图!

南通市社科联负责人徐爱民女士提出:“把认同冒辟疆著《红楼梦》说的如皋红学研究学派称为‘如派’,我们喜见红学的一个新学派———如派红学在江南大地上崛起!”此提博得全场到会者的一致公认。可以这样说,没有如皋红楼梦研究会的成立和全体会员的共同努力,也就不可能有“如派红学”诞生。

  从如皋红学到如派红学,其过程记载着如皋红学研究者的执著和追求,这一质的飞跃既是对近几年来如皋红学所取得成绩的肯定,又是对如皋红学研究者的激励和鞭策。如派红学现已叫响大江南北,门庭若市,贵客盈门,许多国内、省内的知名学者还欣然加入如派红学的团队,并以此为荣,愿为团队效力。虽然开局良好,但如皋红楼梦研究会清醒地意识到:路漫漫其修远兮,在否定《胡考》所谓的曹雪芹著作《红楼梦》,考证冒辟疆是《红楼梦》真正作者的征程上,我们仅仅迈出了坚实的第一步,我们将进一步坚定信心,让如派红学在红学发展史上留下辉煌的一页。


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宏伟远大

宏伟远大

擅长 区块链 文章的撰写

上海冒氏家族文化研究会会长 如皋红楼梦研究会名誉会长

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