2017-7-25 《冒辟疆著<红楼梦>探源》
如皋红楼梦研究会
我会张奎高副会长10年前，曾在网上看到湖北鄂州大学童力群教授的一篇《论江苏省如皋市与甄士隐、贾雨村的密切关系》文章，论证了程日兴第四次增删《石头记》的时间段，当时对他颇有感触，故印象极深。童先生治学严谨，剖析剔透，论述合理，令人信服。于是便将童教授“论证无名氏甲（扬州高士程日兴）“第四次增删”《石头记》的时间段”的立意，引申为《红楼梦与如皋之关系》的探微上，并引用了童教授一些原文，撰写如皋与“大如州”关系一文，从如下几个方法论述之。
1. 《红楼梦》与如皋之关系一：大如州之名与如皋、与扶海洲有关，大如州的原型为如皋县。
虽说《红楼梦》洋洋百万余言，浩如烟海，迷宫般地令人眼花缭乱，难揣其意，但只要提纲挈领摸准门道，就可以‘纲举目张’，探索出作者狡黠笔法背后所隐藏着的那些真真假假。门道何在？其纲安有？回答是书中开卷第一回也，脂砚斋批语中有，红楼正文中更有！
线装书局版《脂砚斋评石头记》第一回写道：“士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。”
大如州在何地？应离姑苏不远。为什么？因为甄士隐是一个“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐”的乡宦，妻室娘家离“姑苏”必定不远。因此，“大如州”应在苏州周边的某地。查找《中国历史地图集》第八册（清时期）的“地名索引”里，没有“大如州”；而以“如”字开头的地名只有“如皋”。那么，此如皋是否与红楼大如州有关系呢？回答应是肯定的。如皋，东控海，南滨江，北带淮湖，江海平原最先成陆的地区，长江三角洲最早见诸史册的古邑，故谓历史悠久、疆域雄丽。书载：春秋时，晋灭贾国，贾国大夫贾南屏义不事晋，千里迢迢。逃至海边今如皋地，娶妻而美，三年不言不笑，他用车子载妻至今如皋西门海边高地，一箭射落一只野鸡，其妻始笑而言。《左传》有载：“昔贾大夫恶（不美），娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋（到泽边高地），其妻始笑而言。”如皋亦由此出名，而且是一个全国特有的“动宾”词语结合的地名，更是一个全国独有的以“如”起头的地名。
如皋东有扶海洲，一块因海而生、依海而枕的沙洲。旧《如皋县志》载：“扶海洲，春秋战国时开始发育，东晋太元七年（382）涨接今如皋城……”扶海洲在唐朝时期已很有名，时称“唐廖砂咀”。当年的廖角咀“上汇江淮，下吞东溟，通浙江、福建，达南海，历山东、辽东，直抵高丽、新罗、日本诸国……”（同上）为扬州门户、东疆要冲。“唐廖砂咀”亦称“如皋古砂咀”，后来连同“扶海洲”便都成为如皋（含今如东）的古称。将如皋称为“如州”毫不牵强。
脂砚斋在开卷第一回开头就写道：作者自云：因曾经历过一番梦幻之后，故将其真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云……（见线装书局版《脂砚斋评石头记》第一回）
何谓红楼之梦？作者云：“……那红尘中却有些乐事，但不能永远保持。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”（见线装书局版《脂砚斋评石头记》第一回第3页）
这就是全书总纲，这是告诉读者：红楼梦非梦也，仅仅是借“通灵之说”，言红尘真事，是假语（贾雨）村言，说“人生如梦”罢了。作者在开篇中还写道： “无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁寄去作奇传？”（见线装书局版《脂砚斋评石头记》第一回第4页）四句偈语乃全书本旨，作者呜咽心声！然“……虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非“假拟妄称……”（见线装书局版《脂砚斋评石头记》第一回第6页）
足矣！《红楼梦》言梦非梦，乃实录其事非假拟妄称也！
如此一来，书中“大如州”必有真实所指，查遍全国地名，没有以“如”起头再加上“扶海洲”的地名，而如皋在明清、民国时，均为全国第一大县，故而定名为“大如州”是既名副其实又大气洪亮，何等美哉！因此，应该认为“大如州”即如皋也。而且如皋至今也是“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，是一个历史悠久、文化底蕴深厚、风景如画、环境优美、生活富足的“都市文明型” 的世界长寿乡。否则，怎么能在2013年进入大理市、婺源县、凯里市、凤凰县、如皋市等5个中国最佳休闲小城之列呢？
2. 红楼梦与如皋之关系二：甄士隐、贾雨村之名源出如皋。
① 隐玉斋、妙隐香林、逸园———甄士隐得名之源。
查揽天下园亭，一座园亭中有三个含“隐”字之意景点的园亭恐怕惟有如皋水绘园。
隐玉斋，在水绘园洗钵池西侧，为唐宋八大家之一曾巩读书处。1032—1034年，曾巩之父曾易占任泰州如皋县县令（如皋文庙“名宦祠”有祀），因如皋学风淳正，胡瑗、王惟熙等皆学有大成，故曾易占将14岁的曾巩带来如皋，寄读于中禅寺东厢房。曾巩在“隐玉斋”度过了两个寒暑。“洗缽池”即因曾巩洗涤笔砚而得名。如皋两年多的“高中”季节是曾巩学术思想最为重要的“灌浆”期，如皋的水土和如皋的文化滋润过这位中国文学巨匠，应当是如皋历史的一大荣耀。绍圣四年（1097），巩弟曾肇知泰州，特赴如皋追忆父兄遗迹，并在其兄弟读书处亲笔留存“隐玉斋”。
妙隐香林，同为水绘园內一景。冒辟疆当年为挖通水系，将所挖之土集之为山，且种竹满山，既妙置一景，又隐藏香林，故名“妙隐香林”；
逸园：在水绘园洗钵池东侧，小巧玲珑，花木扶疏，竹叶萧萧，加之盆景点缀，四季常绿，异香四溢，或为散步健身之所；或为情侣喁喁之地，构建者取“逸”为园名，在此当为“隐逸之园”之意。
《红楼梦》作者为引“隐玉斋”“妙隐香林”“逸园”之“隐”字，塑造出一个“甄士隐”之名，可谓意想非凡、巨眼独具矣！
②雨香庵———贾雨村得名之源。
雨香庵，在水绘园洗钵池西侧，即宋朝曾文昭公读书处———隐玉斋故址，西院内有800多年古桧一株，称之为“六朝松”，为曾巩在如皋读书时手植落地盆景。雨香庵东临洗钵池，因曾巩读书洗钵于此而得名。当时的雨香庵“画梁水阁，临流俯仰”，是如皋名胜之一。
红楼作者假“雨香庵”之意寓“贾雨村”之名，移如皋“雨香庵”之址于姑苏“葫芦庙”所处，借曾文定之才华寓贾雨村之升迁，其意谓之深，其旨谓之远，其才气谓之宏大，其用笔谓之狡黠，真可谓古今罕见！
再看姑苏城外十里街的仁清巷葫芦庙寓居。而葫芦庙的隔壁是甄士隐家，娇杏的房间就是贾雨村心中的“玉人楼”。
而雨香庵亦在如皋城外，紧邻‘东北’角城墙。雨香庵的隔壁（东侧）是水绘园，水绘园中隐玉斋有水明楼。水明楼与“玉人楼”可相对应。
“雨香庵”内有“雨”字，“隐玉斋”“妙隐香林”“逸园”内皆有“隐逸”之字，且皆含隐逸之意；“雨香庵”与“隐玉斋”“妙隐香林”“逸园”四个名词紧密地连在一起，能不让人自然而然地联想到贾雨村与甄士隐吗？
以上姑苏、如皋两相印照，不是巧合，也不是笔者牵强，应是作者有意使然。甄士隐、贾雨村之名源出如皋，“大如州”原型为如皋又一例证也。
3. 隐藏在《红楼梦》中的如皋老地名、巷名。
《红楼梦》第一回中，说书中人物甄士隐（真事隐）的女儿看灯会时走失。其家又遭葫芦庙大火影响而烧光,于是甄士隐（真事隐）只能折变田庄,携妻仆等投奔“大如州岳丈封肃”。而我国语言中一向尊称“岳丈”为“泰山大人”,“封肃”谐音“风俗”,于是,“大如州岳丈封肃”是不是可以推断为“如皋泰山风俗”？
作者刚开始讲故事就给读者撂出了“大如州”,为什么？这就是给读者一个提醒：我写的这个故事就是大如州的故事啊！他把“如皋”隐进了“大如州”,把“泰山”隐进了“岳丈”,把“风俗”隐进了“封肃”,就这样,作者把一个如皋水绘园故事巧妙地隐进了！
那么如皋的“泰山”在哪里？作者又为什么要写“泰山”？
如皋的“泰山”就位于如皋水绘园北隅,明隆庆元年（1567年）筑土成“碧霞山”,山前有露香池与水绘园的小溪相连,山顶有座“碧霞阁”,庙内供奉“碧霞元君”三姐妹的塑像,据说她们是泰山之神———东岳大帝的女儿,所以该祠又称“泰山行宫”,后来如皋人就逐步简称其为“泰山”了,新中国成立后此处平山改建成泰山粮库。其实“泰山”是座土山,并无山石基础,是否就是那“大荒山无稽（基）崖”呢？作者特意写出“泰山”（岳丈）是不是要告诉我们：他就是那个住在“泰山”旁水绘园里讲故事的人呢？！
书中笫六十四回贾琏偷娶尤二姐一段：“……已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子,共二十余间, ……又给了一房家人,名叫鲍二, ……”小花枝巷即花枝巷（花子巷）,位于水绘园河北,与水绘园隔河相望,即从水绘园出发,向北过北门大桥便是花枝巷,而花枝巷与冒家巷内冒府两府（荣宁街贾府原型）也仅有二里远近,与书中所说一点不差,而书中所写人物鲍二、鲍大、鲍太医等亦和当年花枝巷（花子巷）多有鲍姓人家居住似有关联,此地现仍称“鲍家场”。
《红楼梦》作者以他超人的驾驭文字的能力，把如皋元素，用隐喻的方式、梦呓般的语言传达给读者。第五回中，贾宝玉于梦幻之中见一仙女，在描写仙子形态之时，又巧妙地嵌入了如皋两处地名：“……其文若何，龙游曲沼……瑶池不二，紫府无双……”龙游河与瑶池（窑子）河，这两条河都是如皋的古河流，如皋龙游河是条自然河，亦名九十九弯河，明代以前龙游河与内城河在城内武定桥交会，几千年来担负着与江南的交通运输重任。而瑶池河也是城内流经秀水港、焦家桥、凤凰池的一条古河流。“海月寺”就位于瑶池河边，书中多次写到的“水月寺”，便是“海月寺”的变称，“海月寺”初名“观音堂”，始建唐开元年间，清初改建，易名“海月寺”。经过数百年风雨沧桑，现今只剩下山门一座及钟鼓楼和两棵银杏树。
再有书中地名“水仙庵”“地藏庵”“十里屯”等，你不觉得很耳熟吗？作者将他熟悉的街巷地名信手拈来加以改编，再自然不过了。
综上所述，《红楼梦》中的人和事与如皋有着千丝万缕的联系，这是不争的事实。如皋的历史，如皋的风情，如皋的文化，特别是如皋水绘园及在水绘园中发生的那些人和事，都令《红楼梦》的作者神之往之，直至情不自禁地在他的笔端倾泻出来、跃然纸上，让天下读者触摸到了如皋的影子，如皋人当应为此骄傲！
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